Comme je n'ai eu dessein de rapporter dans la liste que j'ai donnée des figures que celles que les rhéteurs y placent ordinairement, je n'y ai pas voulu parler des syllogismes, des enthymèmes, des dilemmes, et des autres espèces de raisonnement que l'on traite dans la logique ; cependant il est manifeste que ce sont de véritables figures, puisque ce sont des manières de raisonner extraordinaires, qu'on n'emploie que dans l'ardeur que l'on a de persuader ou de dissuader ceux à qui on parle. Ces raisonnements ou figures ont une force merveilleuse, qui consiste en ce que joignant une proposition claire et incontestable avec une autre qui n'est pas si claire, et qui est contestée, la clarté de l'une dissipe les ténèbres de l'autre : et comme ces deux propositions sont étroitement liées ; si ce raisonnement est bon, on ne peut consentir que l'une soit véritable, que l'on ne demeure d'accord que l'autre l'est aussi. Mais la chaleur de la passion ne permet pas que l'on s'assujettisse entièrement aux règles que la logique présente pour faire des raisonnements en forme.