Le Gras, 1671 : La Rhetorique Françoise

Définition publiée par VERNET Thibault

Le Gras, La Rhetorique Françoise ou les preceptes de l'ancienne et vraye eloquence accomodez à l'usage des conversations & de la Societé civile : Du Barreau : Et de la Chaire, Paris, A. de Rafflé, 1671, Seconde partie de la Rethorique, « De la Disposition », chap. III, « De la Narration », p. 111-112.

 

    Il y a trois sortes de Narration. La premiere est le recit de la cause : La seconde est le recit d’une chose qui est hors la cause, & qui neantmoins n’en est pas tout à fait éloignée : Et la troisiéme en est tout à fait éloignée. C’est une Narration dont tout le dessein est de plaire, & de divertir le Lecteur ou l’Auditeur.
    Cette derniere sorte de Narration a deux especes : L’une consiste aux choses & l’autre, aux personnes : Celle qui consiste aux choses est de trois, la Fable, l’Histoire & l’Argument, la Fable est le Recit d’une chose qui n’est ny vraye ny mesme vray semblable.
    Elle se fait ou pour donner des instructions ingenieuses & couvertes & reprendre les vices avec severité comme les Fables : ou pour instruire avec plaisir de la manière de bien decrire & raconter les choses comme l’histoire de Lucien.
    L’histoire est le recit d’une chose faite ou arrivé du temps de nos peres dont il ne se trouve plus de temoin vivant.
    L’Argument est le recit d’une chose feinte, qui peut neantmoins estre arrivée comme l’Eneide.
    L’autre espece de cette derniere sorte de Narration qui consiste aux personnes le fait pour montrer leur humeur & leur esprit.

EXEMPLE
    Il me vient trouver souvent en criant comme un perdu ; hâ Micion que faite-vous ? Pourquoy perdez-vous votre fils, pourquoy faite il tant de festins ? pourquoy luy donnez vous dequoy fournir à toutes ces dépenses ? vous le faites trop brave, vous estes bien badin de vous amuser à ces niaiseries.
Terence.